Смешной и одновременно грустный случай произошел в одном из городов Кении. В одной из местных мини-гостиниц обнаружили парочку, которая во время секса внезапно «склеилась» половыми органами. Поняв, что самостоятельно «разлепиться» не получается и вообще-то очень больно, мужчина и женщина принялись кричать. Перепуганные соседи по отелю вызвали полицию, подумав, что кого-то убивают, передает Коррупция.Инфо

Приехавшие на место происшествия сотрудники правоохранительных органов увидели несчастных: мужчина все еще лежал на своей возлюбленной и истошно орал. Добропорядочные стражи вызвали врачей на место ЧП, но и не забыли уведомить супругу пострадавшего о случившемся. Та немедленно приехала и заявила, что давно подозревала мужа в изменах. В больнице любовников удалось успешно расцепить, но приняла ли его жена обратно, так и осталось тайной.

К слову, год назад одна из нигерийских парочек тоже «прославилась» тем же самым образом. Решив заняться любовью в укромном местечке, молодые мужчина и женщина не смогли освободиться, и их на носилках несли до больницы под улюлюканье прохожих.

Оказывается, описанное выше явление не редкость и даже имеет несколько описанных медициной случаев. Penis captivus (в переводе с латыни — плененный пенис) — внезапное спазматическое сокращение мышц половых органов женщины, делающее невозможным извлечение детородного органа мужчины. О древнем интересе публики к феномену «пленного пениса» свидетельствуют обзоры исторических данных на эту тему, опубликованные в 1935 и 1979 годах.

Популярное: "Увеличатся уже в июле": Новые пенсии и прожиточный минимум. На сколько вырастут выплаты, и что нужно знать

Так, в 1372 году Жоффруа де Ла Тур Ландри описал, как сластолюбец по имени Перс Ленар «отдался плотским утехам» со своей любовницей на церковном алтаре, и Бог «прилепил их друг к другу». На следующий день весь город увидел любовников, еще сцепленных, «как пес с сучкой». Только с произнесением молитв затянувшийся половой акт наконец завершился (хотя любовников обязали еще три воскресенья появляться в церкви, раздеваться догола и хлестать себя перед всей церковной общиной). Это явление упоминается еще в нескольких средневековых легендах и рассказах, которые, по мнению Ф. Краупля-Тейлора, автора исследования 1979 года, «мало связаны с достоверными фактами».