Святая праведная Анна была младшей дочерью священника Матфана, который происходил из колена Левина из рода Ааронова. Муж ее, святой праведный Иоаким, был родом из колена Иудина, из дома царя Давида, откуда по древнему преданию должен был прийти Мессия, передает Коррупция.Инфо
Супруги жили в Назарете Галилейском. Ежегодно они отдавали две трети своих доходов в Иерусалимский храм и бедным. По особому Промыслу Божию святые супруги в глубокой старости не имела детей. Супруги сильно тосковало об этом, потому что бездетность у евреев считалась тяжким несчастьем и наказанием Божиим.
Святые горячо молились о даровании им потомства. Святая Анна считала себя главной виновницей их горя.
Однажды, увидев среди ветвей лаврового дерева гнездо с птенцами, она слезно молилась о даровании ей младенца, обещая принести в дар Богу рожденное дитя. Как только святая Анна произнесла слова обета, Ангел Божий возвестил ей об исполнении молитвы и открыл, что у нее родится дочь по имени Мария, через Которую благословятся все племена мира.
Обрадовавшись, святая Анна поспешила в Иерусалимский храм, чтобы возблагодарить Бога и повторить обет о посвящении Ему ожидаемого младенца. С той же благой вестью явился Ангел и святому Иоакиму в пустыне и повелел ему идти в Иерусалим.
В Иерусалиме святая праведная Анна зачала Благословенное Чадо и родила Пресвятую Деву Марию. До трехлетнего возраста Пресвятая Мария жила в доме своих родителей, а затем торжественно была приведена святыми Иоакимом и Анной в храм Господень, где воспитывалась до совершеннолетия.
Вскоре после введения во храм Пресвятой Богородицы восьмидесятилетний старец Иоаким скончался. Святая Анна пережила его на два года и отошла ко Господу семидесяти девяти лет. Преклонного возраста праведного супругов показывает, что рождение у них Дочери было действием особого Промысла Божия.
Церковь называет Иоакима и Анну Богоотцами, потому что они были предками Иисуса Христа по плоти, и ежедневно на отпусте Божественной службы просит их молитв о выходящих из храма верующих.
Тропарь
Жизнь рождшую во чреве носила еси, чистую Богоматерь, богомудрая Анна. Темже к приятия Небесном, идеже веселящихся жилище, в славе радующися, ныне преставилась еси, чтущим тя любовию прегрешений просяще очищение, присноблаженная.
